Η παρούσα συνέντευξη φωτίζει μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα προσωπικότητα του σύγχρονου ακαδημαϊκού και ερευνητικού κόσμου, τον καθηγητή Toracharkhan Chagataikhaan, μέσα από τις ερωτήσεις του Ινδού φοιτητή Supreeth Prashnanth στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Ο συνομιλητής μας, με καταγωγή από την Κεντρική Ασία και βαθιές επιστημονικές ρίζες στη μελέτη της παγκόσμιας ιστορίας, αναδεικνύει με μοναδικό τρόπο τους ιστορικούς και πολιτισμικούς δεσμούς ανάμεσα στην Ελλάδα και τη Μογγολία.
Μέσα από τις απαντήσεις του ξεδιπλώνεται μια διαδρομή ζωής που ξεκινά από το προσωπικό του ενδιαφέρον για την ελληνική μυθολογία και ιστορία και καταλήγει σε μια συστηματική, επιστημονική ενασχόληση με τον Ελληνισμό, το Βυζάντιο και τις βυζαντινο-μογγολικές σχέσεις. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στη διαχρονική συμβολή του ελληνικού πολιτισμού στην ανθρωπότητα, αλλά και στον ρόλο της Μογγολικής Αυτοκρατορίας ως γέφυρας μεταξύ Ανατολής και Δύσης.
Η συνέντευξη αυτή δεν αποτελεί απλώς μια ακαδημαϊκή καταγραφή, αλλά μια ουσιαστική μαρτυρία διαπολιτισμικού διαλόγου, που αναδεικνύει πώς δύο μεγάλοι πολιτισμοί συναντώνται μέσα στην ιστορία, τη γνώση και τον αμοιβαίο σεβασμό.
Μπορείτε να μοιραστείτε μαζί μας μερικές πληροφορίες για εσάς και το ακαδημαϊκό σας υπόβαθρο;
Γεννήθηκα στο Τατζικιστάν και μεγάλωσα στο Ουζμπεκιστάν. Είναι ενδιαφέρον ότι, ο τόπος γέννησής μου είναι σχετικά κοντά στην όμορφη και αρχαία πόλη Χουτζάντ του Τατζίκ. Είναι αξιοσημείωτο ότι το 329 π.Χ., ο μεγάλος Έλληνας διοικητής Μέγας Αλέξανδρος έχτισε την οχυρωμένη πόλη Αλεξάνδρεια Εσχάτα κοντά στο Χουτζάντ. Ήταν η πιο μακρινή πόλη στην Ανατολή της υπερκόσμιας αυτοκρατορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ίσως είναι ένα σημάδι από ψηλά ότι διαβάζω και σταδιακά εξοικειώνομαι με την ελληνική ιστορία από παιδική ηλικία. Σπούδασα δημοσιογραφία στο πανεπιστήμιο, αλλά πάντα με ενδιέφερε περισσότερο η παγκόσμια ιστορία: πώς σχηματίστηκαν οι πρώτες πόλεις-κράτη, οι μεγάλες προσωπικότητες στην ανθρώπινη ιστορία, ποιοι λαοί δημιούργησαν ποιες μεγάλες αυτοκρατορίες, κ.λπ. Είμαι επί του παρόντος Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Συνδέσμου Φυλάκων της Μογγολικής Ιστορίας, ο οποίος μελετά, διατηρεί και προωθεί την ιστορία και τον πολιτισμό της Μογγολίας. Είμαι επίσης ανώτερος ερευνητής στο Κέντρο Ιστορικών Ερευνών στο Εθνικό Πανεπιστήμιο της Μογγολίας και Εκτελεστικός Διευθυντής του Κέντρου Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού στη Μογγολία.
Πότε ξεκίνησε το ενδιαφέρον σας για τις σχέσεις μεταξύ Μογγολίας και Ελλάδας;
Όπως ήδη ανέφερα, ενδιαφέρομαι για την ελληνική ιστορία και τον πολιτισμό από παιδί. Υπήρχε ένα βιβλίο με τίτλο “Ήρωες της Ελλάδας” που το ξαναδιάβασα πολλές φορές. Εμπνεύστηκα από τα κατορθώματα του Ηρακλή και του Προμηθέα, οι οποίοι ρίσκαραν τη ζωή τους για την ανθρωπότητα και πήγαν ενάντια στη θέληση των Ολύμπιων θεών για να τους δώσουν φωτιά. Ήταν πολύ ενδιαφέρον να διαβάσω για τα ατρόμητα ταξίδια και τις περιπέτειες του Ιάσονα και των Αργοναυτών, για τον Οδυσσέα, τον Δαίδαλο, τον Ίκαρο και πολλούς άλλους ήρωες της Ελλάδας. Ήταν επίσης πολύ ενδιαφέρον να διαβάσω για τον εκπληκτικό κόσμο των Ολύμπιων θεών, με επικεφαλής τον Δία. Ιστορίες για τη Σπάρτη και τους Σπαρτιάτες με ενέπνευσαν να είμαι γενναίος, ανθεκτικός και να αθλούμαι για να παραμείνω σωματικά δυνατός. Τώρα, καθώς μεγαλώνω, όταν κοιτάζω συνειδητά πίσω και θυμάμαι, αυτές οι ιστορίες και τα παραδείγματα των ηρώων της Ελλάδας είχαν θετική επίδραση στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς μου. Συνιστώ σε όλους τους γονείς να μυήσουν τα παιδιά τους στην ανάγνωση από μικρή ηλικία και να τους δώσουν το βιβλίο “Ήρωες της Ελλάδας”. Είμαι απόλυτα βέβαιος ότι τα παιδιά θα αφομοιώσουν τις θετικές ιδιότητες των Ηρώων της Ελλάδας και ότι καθώς μεγαλώνουν, τα καλά θα υπερτερούν των κακών στον χαρακτήρα τους.
Οι πολιτιστικές και επιστημονικές αλληλεπιδράσεις μεταξύ Μογγολίας και Ελλάδας ξεκίνησαν σοβαρά μετά την επίσκεψη στη Μογγολία ενός εξαιρετικά ευγενικού και σοφού ανθρώπου – του Μεγάλου Έλληνα Φίλου της Μογγολίας, Κωνσταντίνου Πολίτη.
Ο Κ. Πολίτης, ο J. Paciello και ο Συνταγματάρχης Δρ. Z. Tserenbat και εγώ ανοίξαμε το Κέντρο Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, σηματοδοτώντας την έναρξη μιας σοβαρής εξερεύνησης και μελέτης του Ελληνισμού στη Μογγολία.
Ο Μογγόλος λαός είναι άκρως μορφωμένος και περίεργος. Το Κέντρο Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού προωθεί τον ελληνικό πολιτισμό, τη λογοτεχνία, την επιστήμη και την ιστορία στη Μογγολία. Οι βίοι, οι ανακαλύψεις και τα έργα των μεγάλων Ελλήνων σοφών, λογοτεχνών και ιστορικών προσωπικοτήτων είναι συναρπαστικά και διδακτικά.
Ο σπουδαίος ελληνικός λαός έχει συμβάλει τόσα πολλά στον παγκόσμιο πολιτισμό και την ανθρωπότητα σε όλους τους τομείς της ζωής που για πάνω από 3.000 χρόνια θεωρείται ο καλύτερος. Δεκάδες χιλιάδες βιβλία θα μπορούσαν να γραφτούν για τα επιτεύγματα των Ελλήνων φιλοσόφων, επιστημόνων, αρχιτεκτόνων και τις εφευρέσεις των Ελλήνων. Αν μου επιτρέπετε, θα ήθελα να δώσω μερικά παραδείγματα:
1. Δημοκρατία.
Αυτό προέρχεται από την ελληνική λέξη: δημοκρατία «κυβέρνηση από τον λαό» από το δῆμος «λαός» + κράτος «εξουσία».
Όλα τα έθνη, γενικά οι φυσιολογικοί άνθρωποι, θέλουν να ζουν σε μια δημοκρατική κοινωνία.
Σε ένα δημοκρατικό κράτος, η εξουσία ανήκει στον λαό και τα δικαιώματα κάθε μέλους της κοινωνίας γίνονται σεβαστά. Ο λαός επηρεάζει τη ζωή, την ανάπτυξη και τις πολιτικές του κράτους. Σε ένα πραγματικά δημοκρατικό σύστημα, ο λαός ζει καλά. Οι Έλληνες καθιέρωσαν τις αρχές ενός δημοκρατικού κράτους και κοινωνίας πριν από 2.500 χρόνια και αυτές οι αρχές εξακολουθούν να είναι οι καλύτερες και πιο σχετικές για τους λαούς του κόσμου.
2. Επιστήμη.
Ιστορία: Ο Ηρόδοτος έγραψε το ιστορικό του βιβλίο «Ιστορία» μεταξύ 450 και 470 π.Χ. Ο Ηρόδοτος έγραψε το βιβλίο του «Ιστορία» πριν από σχεδόν 2.500 χρόνια και το βιβλίο του είναι το πρώτο στην ανθρώπινη ιστορία που αφηγείται ιστορικά γεγονότα με λεπτομέρεια και σειρά. Είναι εύστοχο που σήμερα ο Ηρόδοτος θεωρείται ο «Πατέρας της Ιστορίας».
Αρχιτεκτονική:
Οι Έλληνες δημιούργησαν αρχιτεκτονικά αριστουργήματα πριν από περισσότερα από 2.500 χρόνια.
Μεγάλα αρχιτεκτονικά θαύματα των Ελλήνων, όπως ο Φάρος της Αλεξάνδρειας, το Μαυσωλείο στην Αλικαρνασσό, ο Κολοσσός της Ρόδου, το Άγαλμα του Δία και άλλες κατασκευές, εξακολουθούν να αιχμαλωτίζουν τη φαντασία.
Η αρχιτεκτονική της Αρχαίας Ελλάδας έχει ασκήσει βαθιά επιρροή στην παγκόσμια αρχιτεκτονική. Η ελληνική αρχιτεκτονική είναι εντυπωσιακά απλή, τέλεια και έχει σαφή σύνθεση. Η αρμονία και η αναλογικότητα των μορφών και η οργανική σύνδεση μεταξύ αρχιτεκτονικής και γλυπτικής καθιστούν την ελληνική αρχιτεκτονική ένα αριστούργημα σε κάθε εποχή. Οι Έλληνες αρχιτέκτονες τελειοποίησαν τα ίδια τα κτίρια, συμπεριλαμβανομένου κάθε στοιχείου και της μικρότερης διακοσμητικής λεπτομέρειας.
Η ρωμαϊκή αρχιτεκτονική είναι συνέχεια της ελληνικής αρχιτεκτονικής. Σε κάθε χώρα του πλανήτη μας, ακόμη και σήμερα, το ελληνικό αρχιτεκτονικό στυλ, που δημιουργήθηκε πριν από περισσότερα από 2.500 χρόνια στην Αρχαία Ελλάδα, αποτελεί το πρότυπο ομορφιάς και σταθερότητας.
Φιλοσοφία.
Οι μεγάλοι Έλληνες φιλόσοφοι έθεσαν τα θεμέλια της σύγχρονης σκέψης, δημιουργώντας ένα σύστημα ηθικής, πολιτικής, λογικής, επιστήμης και μεταφυσικής. Μετατόπισαν το επίκεντρο της γνώσης από τη φύση στον άνθρωπο. Ο Σωκράτης ανέπτυξε τη διαλεκτική μέθοδο: «Γνώθι σαυτόν».
Ο Πλάτωνας δημιούργησε τη θεωρία των ιδεών.
Ο Αριστοτέλης συστηματοποίησε τη γνώση για τον κόσμο.
Οι μεγάλοι Έλληνες φιλόσοφοι Σωκράτης, Πλάτωνας, Αριστοτέλης, Θαλής ο Μιλήσιος, Ηράκλειτος, Δημόκριτος, Πυθαγόρας και πολλοί άλλοι άσκησαν τεράστια επιρροή στην ανάπτυξη του ανθρώπινου πολιτισμού.
Ιατρική.
Ο Ιπποκράτης ανέπτυξε μια ορθολογική προσέγγιση στη θεραπεία ασθενειών, μελέτησε το ανθρώπινο σώμα και έθεσε τα θεμέλια της ιατρικής.
Μηχανική, μηχανική.
Οι Έλληνες, όπως ο Αρχιμήδης, εφηύραν μοχλούς, βίδες, καταπέλτες, υδραυλικές μηχανές και πολλά άλλα.
Μαθηματικά:
Οι μεγάλοι Έλληνες επιστήμονες Πυθαγόρας, Ευκλείδης και άλλοι δημιούργησαν τη γεωμετρία, την αριθμητική, τη θεωρία αριθμών και εισήγαγαν την απαγωγική μέθοδο.
Ο Όμηρος, ο μεγάλος Έλληνας ποιητής, αφηγητής, συλλέκτης θρύλων και συγγραφέας των αρχαίων λογοτεχνικών έργων «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια», ήταν μια εξέχουσα προσωπικότητα στην ελληνική λογοτεχνία.
Τα έργα του Ομήρου έχουν ασκήσει βαθιά επιρροή στην παγκόσμια λογοτεχνία και έχουν εμπνεύσει τους ανθρώπους για σχεδόν 3.000 χρόνια.
Ολυμπιακοί Αγώνες.
Πριν από 2800 χρόνια, τον 8ο αιώνα π.Χ., οι Έλληνες διοργάνωναν τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Αυτοί οι αθλητικοί αγώνες διεξάγονταν στην Ολυμπία, στη χερσόνησο της Πελοποννήσου, κάθε τέσσερα χρόνια. Είναι σημαντικό ότι ο σοφός ελληνικός λαός θέσπισε ότι κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων, όλοι οι πόλεμοι και οι εμφύλιες συγκρούσεις σταματούσαν.
Αυτοί ήταν οι μεγαλύτεροι ελληνικοί αθλητικοί αγώνες, μια μεγάλη γιορτή.
Οι αθλητικοί αγώνες περιελάμβαναν:
Τρέξιμο διαφόρων αποστάσεων,
άλμα εις μήκος,
ακοντισμό, δισκοβολία,
πάλη και άλλα αγωνίσματα.
Ο κόσμος αγαπούσε ιδιαίτερα τις θεαματικές αρματοδρομίες.
Είμαι πολύ ενθουσιασμένος που άκουσα ότι πρόσφατα εκδώσατε το βιβλίο σας “Ελληνικός Κόσμος, Μογγολικός Κόσμος”! Μπορείτε να μας πείτε περισσότερα για το βιβλίο;
Καθώς μεγαλώνω, όταν έχει έρθει η ώρα να αναλογιστώ και να συνειδητοποιήσω τι έχω καταφέρει στη ζωή μου, ένας τομέας που σκέφτομαι πολύ είναι ο Ελληνικός Κόσμος.
Έτσι ανέλαβα το ταπεινό έργο της έκδοσης του βιβλίου “Ο Ελληνικός Κόσμος. Ο Μογγολικός Κόσμος. Βυζαντινο-Μογγολικές Σχέσεις τον 13ο-14ο αιώνα”. Το βιβλίο ξεκινά με μια σύντομη ιστορία δύο μεγάλων εθνών – των Ελλήνων και των Μογγόλων.
Αυτά τα δύο έθνη άσκησαν τεράστια επιρροή στην παγκόσμια ιστορία. Το 325 π.Χ., ο μεγάλος γιος του ελληνικού λαού, ο Μέγας Αλέξανδρος, ίδρυσε μια παγκόσμια αυτοκρατορία και ένωσε τη Δύση με την Ανατολή. Το 1225, ο μεγάλος γιος του μογγολικού λαού, ο Τσινγκισκάν, ίδρυσε μια παγκόσμια αυτοκρατορία και ένωσε την Ανατολή με τη Δύση.
Το βιβλίο ξεκινά με μια σύντομη ιστορία του ελληνικού λαού. Οι αρχαίοι Έλληνες ήταν εξαιρετικοί ναυτικοί και γενναίοι άνθρωποι. Οι Έλληνες ίδρυσαν πολλές πόλεις (πόλεις) στη Μεσόγειο, για παράδειγμα, τη Μεγάλη Ελλάδα στη σύγχρονη Ιταλία.
Ακόμα και η Ρώμη ιδρύθηκε από τους απογόνους του μεγάλου Έλληνα ήρωα Αινεία. Οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες θεωρούσαν τους εαυτούς τους απογόνους του Αινεία. Έτσι, η Μεγάλη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ιδρύθηκε επίσης από Έλληνες.
Στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας, οι Έλληνες ίδρυσαν πολλές πόλεις-κράτη και ώθησαν την ανάπτυξη αυτών των περιοχών.
Ο μεγαλύτερος Έλληνας κατακτητής, ο Μέγας Αλέξανδρος, δημιούργησε μια τεράστια αυτοκρατορία σε ηλικία 25 ετών και έθεσε τα θεμέλια για τον Ελληνισμό σε όλο τον κόσμο.
Ο μόνος που έχτισε μια παγκόσμια αυτοκρατορία, ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν ο νεότερος και πολέμησε στις πρώτες γραμμές του στρατού του μέχρι το τέλος της ζωής του, θέτοντας το παράδειγμα θαυμάτων ανδρείας και ανδρείας.
Ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν ο πρώτος στην παγκόσμια ιστορία που ένωσε τη Δύση και την Ανατολή. Η Ελληνική Αυτοκρατορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου άσκησε τεράστια επιρροή στην ανάπτυξη των λαών της Ασίας. Ο Ελληνικός Πολιτισμός ανέβασε τους τοπικούς λαούς σε ένα εντελώς νέο επίπεδο, αναπτύσσοντας το εμπόριο, την επιστήμη και τον πολιτισμό, καθώς και την ανταλλαγή δυτικών και ανατολικών παραδόσεων.
Η μορφή του Έλληνα στρατηγού Μεγάλου Αλεξάνδρου έχει εμπνεύσει ανθρώπους από όλο τον κόσμο για πάνω από 2.300 χρόνια.
Το 330, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ανακήρυξε το Βυζάντιο πρωτεύουσά του, σηματοδοτώντας την έναρξη της μεγάλης ιστορίας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, η οποία διήρκεσε πάνω από χίλια χρόνια και άσκησε τεράστια επιρροή στην Ευρώπη, την Ασία και την Αφρική. Η πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας έγινε παγκόσμιο κέντρο εμπορίου, πολιτισμού και επιστήμης.
Το 425, ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος Β’ ίδρυσε το πρώτο πανεπιστήμιο στον κόσμο με τη σύγχρονη έννοια στην Κωνσταντινούπολη. Το πανεπιστήμιο δίδασκε φιλοσοφία, μελισσιανισμό, ρητορική, νομική και άλλα μαθήματα.
Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία έφτασε στο απόγειο της δύναμής της υπό τον Αυτοκράτορα Ιουστινιανό τον Μέγα. Η επικράτεια της αυτοκρατορίας περιλάμβανε ολόκληρη τη Μεσόγειο Θάλασσα, την Ευρώπη, την Ασία και την Αφρική. Χτίστηκαν πολλές πόλεις, αναπτύχθηκε το διεθνές εμπόριο, ο πολιτισμός, η επιστήμη και η θρησκεία. Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, οι Έλληνες λόγιοι και οι ιερείς άσκησαν τεράστια επιρροή στη ζωή και την ιστορία των σλαβικών λαών.
Το 863, οι Έλληνες αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος δημιούργησαν το σλαβικό αλφάβητο. Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στη βυζαντινή πόλη της Θεσσαλονίκης, μια πόλη με μεγάλο σλαβικό πληθυσμό, επομένως οι αδελφοί γνώριζαν σλαβικές γλώσσες.
Η δημιουργία του σλαβικού αλφαβήτου, του κυριλλικού αλφαβήτου, από τους Έλληνες αδελφούς Κύριλλο και Μεθόδιο είχε τεράστιο αντίκτυπο στη ζωή και την ανάπτυξη των σλαβικών λαών.
Την εποχή της υιοθέτησης του Χριστιανισμού, οι σλαβικοί λαοί ήταν ειδωλολάτρες.
Το 865, οι Βούλγαροι και οι Σέρβοι ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, και το 869, οι Σέρβοι ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.
Το 988, οι Ρως υιοθέτησαν επίσημα τον Χριστιανισμό από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Η Ορθόδοξη θρησκεία οδήγησε σε αλλαγές στον σλαβικό τρόπο ζωής.
Η υιοθέτηση του Χριστιανισμού έπαιξε τεράστιο ρόλο στην ανάπτυξη του σλαβικού πολιτισμού.
Αναδύθηκαν νέες τεχνικές ζωγραφικής, ψηφιδωτά και εικόνες.
Τα θεμέλια της εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής δανείστηκαν από το Βυζάντιο.
Χτίστηκαν εκκλησίες και μοναστήρια.
Χάρη στο σλαβικό αλφάβητο, αναπτύχθηκε η παιδεία και η παιδεία.
Τον 13ο αιώνα, στην Ασία, πιο συγκεκριμένα στις Μεγάλες Μογγολικές Στέππες, ο Τσινγκισχάν ένωσε τις μογγολικές φυλές και δημιούργησε μια ισχυρή αυτοκρατορία. Το 1206, στο Μεγάλο Χουράλνταϊ (συνέδριο) της μογγολικής αριστοκρατίας, ο Τσινγκισχάν εξελέγη Μέγας Χαν όλων των μογγολικών φυλών.
Ο Τσινγκισχάν (όνομα γέννησης Τεμουτζίν) ήταν ένας γενναίος και δίκαιος άνθρωπος. Είχε μια μάλλον δύσκολη παιδική ηλικία. Ενώ ήταν ακόμα νέος, ο πατέρας του πέθανε, ή μάλλον δηλητηριάστηκε. Υπέμεινε προδοσία από τους συνανθρώπους του, γλίτωσε τον θάνατο πολλές φορές και υπέμεινε κρύο και πείνα. Επομένως, όταν έγινε ισχυρός χάνος, ήταν πάντα δίκαιος. Εκτιμούσε την αληθινή φιλία και αντιμετώπιζε κάθε άτομο και κάθε κατάσταση με αξιοπρέπεια και δικαιοσύνη. Μέχρι το 1225, η Μογγολική Αυτοκρατορία κατείχε μια τεράστια περιοχή στην Ασία. Ο μεγάλος γιος του μογγολικού λαού, ο Κατακτητής του Κόσμου, ο Τσινγκισκάν πέθανε το 1227, αφήνοντας μια τεράστια αυτοκρατορία στους τέσσερις γιους του: τον Τζότσι, τον Τσαγάται, τον Ογκεντέι και τον Τολούι.
Σύμφωνα με τη διαθήκη του Μεγάλου Τσινγκισκάν, η Δυτική Εκστρατεία του μογγολικού στρατού ξεκίνησε το 1236, με επικεφαλής τον Μπατού Χαν, εγγονό του Τσινγκισκάν.
Οι Μογγόλοι κατέλαβαν για πρώτη φορά τη Βουλγαρία του Βόλγα το 1236.
Από το 1237 έως το 1240, κατακτήθηκε όλη η Ρωσία.
Αφού κατέκτησε τη Ρωσία, ο μογγολικός στρατός προέλασε στην Πολωνία και τη Μοραβία το 1241. Τον Ιανουάριο, καταλήφθηκαν το Λούμπλιν και το Ζάβιτχοστ. Το Σαντομιέργ καταλήφθηκε στις 13 Φεβρουαρίου. Οι Μογγόλοι κατέλαβαν την Κρακοβία στις 22 Μαρτίου. Στις 9 Απριλίου 1241, έλαβε χώρα μάχη μεταξύ του μογγολικού στρατού και του πολωνο-γερμανικού στρατού. Οι Μογγόλοι ηγούνταν από τον Μπαϊντάρ, γιο του Τσαγκατάι Χαν. Οι πολωνο-γερμανικές δυνάμεις ηγούνταν από τον Ερρίκο τον Ευσεβή. Τα μογγολικά στρατεύματα, με επικεφαλής τον Μπαϊντάρ, γιο του Τσαγκατάι Χαν, νίκησαν σε αυτή τη μάχη. Το καλοκαίρι του 1241, οι μογγολικές δυνάμεις, με επικεφαλής τον Μπαϊντάρ, βρίσκονταν ήδη στο Νόιστατ, 8 μίλια από τη Βιέννη.
Στις 11 Απριλίου 1241, ο βασιλιάς Μπέλα Δ΄ της Ουγγαρίας υπέστη συντριπτική ήττα από τους Μογγόλους. Στη συνέχεια, ο βασιλιάς Μπέλα Δ΄ κατέφυγε στην Μπρατισλάβα και στη συνέχεια στο Χάινμπουργκ.
Μέχρι τον Μάρτιο του 1242, ο μογγολικός στρατός, με επικεφαλής τον Μπατού Χαν, είχε κατακτήσει τη Σερβία, τη Βοσνία και την Κροατία και βρισκόταν ήδη στις ακτές της Αδριατικής, στην πόλη Σπλιτ.
Μετά από αυτό, έφτασε η είδηση του θανάτου του Μεγάλου Χαν και ο μογγολικός στρατός υποχώρησε πίσω στην Ανατολή. Στο δεύτερο μισό του 13ου αιώνα, η Μογγολική Αυτοκρατορία κατέλαβε την περιοχή από τον Ειρηνικό Ωκεανό στην Ανατολή μέχρι τα σύνορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας στη Δύση.
Οι Μογγόλοι ίδρυσαν τη μεγαλύτερη αυτοκρατορία στην ανθρώπινη ιστορία. Η Pax Mongolica, ή Μογγολική Αυτοκρατορία, εξασφάλισε τον Δρόμο του Μεταξιού τον 13ο και 14ο αιώνα, και το διεθνές εμπόριο άνθισε σε πρωτοφανή βαθμό. Ο Τσινγκισκάν δημιούργησε τον κώδικα νόμων Yasa. Ο Πέρσης ιστορικός Ρασίντ αντ-Ντιν έγραψε: «Χάρη στους νόμους του Τσινγκισκάν, μια γυναίκα που κουβαλούσε μια κανάτα χρυσού μπορούσε να ταξιδέψει από τη Βαγδάτη στο Καρακορούμ, σε ολόκληρη την Μογγολική Αυτοκρατορία». Ο Τσινγκισκάν διατήρησε μια πολιτική θρησκευτικής ανοχής. Ο Βουδισμός, το Ισλάμ, ο Χριστιανισμός και ο σαμανισμός συνυπήρχαν ειρηνικά μέσα στην αυτοκρατορία του. Η Μογγολική Αυτοκρατορία είχε βαθύ αντίκτυπο στην παγκόσμια ιστορία. Αναδιαμόρφωσε τον πολιτικό χάρτη της Ευρασίας, διευκόλυνε την ανάπτυξη του διεθνούς εμπορίου και διευκόλυνε την ανταλλαγή πολιτισμών και παραδόσεων μεταξύ Ανατολής και Δύσης.
Γνωρίζω ότι ο Ιμπν Μπατούτα ήταν ένας σημαντικός ταξιδιώτης κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου και αναφέρει μια αφήγηση για τη Μαρία Παλιαλόγια, παντρεμένη με τον Χαν του Ιλχανάτου. Είμαι σίγουρος ότι οι αναγνώστες θα ήθελαν να μάθουν περισσότερα για αυτήν και για άλλες γυναίκες που έχουν ταξιδέψει στα άκρα του Δρόμου του Μεταξιού!
Στα μέσα του 13ου αιώνα, η Μογγολική Αυτοκρατορία συνόρευε με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Ενεργές σχέσεις ξεκίνησαν υπό τον Αυτοκράτορα Μιχαήλ Παλαιολόγο Η΄. Αρχικά σύναψε μια συμφωνία ειρήνης με τη Χρυσή Ορδή το 1263.
Το 1265, παντρεύτηκε την νόθη κόρη του, Μαρία Δέσποινα Παλαιολόγο, με τον Μογγόλο Χουλαγκούντ Χαν Αμπαγκάν. Η Ελληνίδα πριγκίπισσα Μαρία Δέσποινα Παλαιολογίνα ήταν αξιοσημείωτα σοφή και διορατική. Αυτός ο δυναστικός γάμος έπαιξε στη συνέχεια σημαντικό ρόλο στις σχέσεις μεταξύ του μογγολικού κράτους των Ιλχανάτων, του Ιλχανάτου και της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ο διάσημος ιστορικός Ρασίντ αντ-Ντιν, ο οποίος έζησε στο Ιλχανάτο εκείνη την εποχή και έγραψε τα Χρονικά για την ιστορία της Μογγολικής Αυτοκρατορίας, έγραψε ότι «στην αυλή των Μογγόλων χαν, η Ελληνίδα πριγκίπισσα Μαρία Δέσποινα (Δέσποινα) ήταν σεβαστή και απολάμβανε μεγάλη εξουσία». Η Μαρία Δέσποινα Παλαιολογίνα συνέβαλε στην επίλυση πολλών συγκρούσεων που περιέβαλλαν τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Μετά τον θάνατο του συζύγου της, του Μογγόλου Χαν Αμπαχάν, το 1282, η Μαρία Δέσποινα Παλαιολογίνα, γνωστή στην παγκόσμια ιστορία ως Μαρία της Μογγολίας, επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη και ίδρυσε μια ορθόδοξη εκκλησία. Αυτή η εκκλησία, που ονομάζεται Εκκλησία της Μαρίας της Μογγολίας, λειτουργεί εδώ και σχεδόν 750 χρόνια και σήμερα βρίσκεται στη σύγχρονη Κωνσταντινούπολη, στην περιοχή Φανάρι.
Ένας διάσημος Άραβας ιστορικός έγραψε για μια άλλη βυζαντινή πριγκίπισσα – την Πριγκίπισσα Ελένη, σύζυγο του Χαν Ουζμπέκ της Χρυσής Ορδής.
Οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες ακολούθησαν μια σοφή και ειρηνική πολιτική.
Το 1273, η κόρη του Μιχαήλ Παλαιολόγου παντρεύτηκε τον Μπεκλαρμπέκ Νογκάι της Χρυσής Ορδής. Ο Μογγόλος Χαν της Αυτοκρατορίας των Χουλαγκουδών, ο Γκαζάν Χαν, και οι Χαν της Χρυσής Ορδής, Τόχτα Χαν και Ουζμπέκος Χαν, παντρεύτηκαν επίσης Βυζαντινές πριγκίπισσες. Οι δυναστικοί γάμοι μεταξύ Μογγόλων χανών και Βυζαντινών πριγκίπισσες διασφάλιζαν καλές σχέσεις και συνέβαλαν στην ειρήνη και τη σταθερότητα μεταξύ Δύσης και Ανατολής. Η ειρήνη και η ηρεμία είναι απαραίτητες ανά πάσα στιγμή και για όλους τους λαούς, ανεξάρτητα από το πού – στην Ασία, την Ευρώπη, την Αφρική ή την Αμερική. Τον 13ο και 14ο αιώνα, η Βυζαντινή και η Μογγολική Αυτοκρατορία διασφάλιζαν την ειρήνη και τη σταθερότητα στο σταυροδρόμι Δύσης και Ανατολής.
Πράγματι, αυτά τα δύο μεγάλα έθνη: οι Έλληνες και οι Μογγόλοι, είναι τυχεροί άνθρωποι και περήφανοι για τη μεγάλη και ένδοξη ιστορία τους.
Αντιμετωπίσατε προκλήσεις κατά την έρευνά σας για αυτό το έργο;
Ενώ εργαζόμουν σε αυτό το βιβλίο, έλειπε πολύ υλικό για εκείνη την εποχή. Στο μέλλον, σκοπεύω να επισκεφτώ βιβλιοθήκες και αρχεία σε ευρωπαϊκές χώρες και να μελετήσω την ιστορία του Βυζαντίου – της μεγαλύτερης χιλιετούς Ελληνικής Αυτοκρατορίας.
Πόσο διαδεδομένη είναι η γνώση της ελληνικής ιστορίας στη Μογγολία; Και πιστεύετε ότι το επερχόμενο βιβλίο σας θα βοηθήσει να γεφυρωθεί το χάσμα μεταξύ των χωρών;
Σήμερα, εκατομμύρια άνθρωποι επισκέπτονται την Ελλάδα και θαυμάζουν τα σπουδαία έργα του ελληνικού λαού, όπως η Ακρόπολη, ο Παρθενώνας και πολλά αρχαία μνημεία σε όλη την Ελλάδα.
Η Μογγολία είναι επίσης ένας παράδεισος για τουρίστες, επιχειρηματίες και όποιον αγαπά την αρχαιότητα και τη φύση. Όποιος φτάνει στα σύνορα θα δει αμέσως την πλατιά ψυχή των Μογγόλων, όπως τη Μεγάλη Μογγολική Στέπα. Η φιλική εμφάνιση και η μεταχείριση των Μογγόλων συνοριοφυλάκων και τελωνειακών υπαλλήλων θα σας καθησυχάσουν αμέσως. Χωρίς προκλητικές ερωτήσεις, χωρίς παρενόχληση, χωρίς γραφειοκρατική γραφειοκρατία. Και όταν πετάξετε πίσω, δεν υπάρχουν ούτε ερωτήσεις: πού είναι η άδεια κυκλοφορίας σας, τι κάνατε κ.λπ. Το κύριο πράγμα είναι να μην παραβιάσετε τον νόμο. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο μογγολικός λαός έχει διατηρήσει τις χιλιετίες του παραδόσεις από την εποχή των Xiongnu και Chingiskhan. Διοργανώνονται ετήσια λαϊκά φεστιβάλ όπως το Naadam, το Deeltei Mongol (Φεστιβάλ Εθνικής Ενδυμασίας) και το Tsagaan Sar. Είναι απίστευτα όμορφα και χαρούμενα. Οι Μογγόλοι έχουν διατηρήσει και συνεχίζουν να ασκούν τη φιλοξενία της στέπας από την εποχή του Chingiskhan του Μεγάλου. Στη στέπα, οπουδήποτε στη Μογγολία, αν συναντήσετε έναν Μογγόλο, σίγουρα θα σας κεράσουν νόστιμο μογγολικό κρέας και θα σας σερβίρουν νόστιμο μογγολικό τσάι – suttei thai. Αυτό το παραδοσιακό γαλακτώδες τσάι είναι νόστιμο και υγιεινό. Και όποια βοήθεια χρειάζεστε, ένας Μογγόλος στη στέπα σίγουρα θα σας βοηθήσει. Η μογγολική ψυχή είναι τόσο πλατιά όσο η Μεγάλη Στέπα.
Ελπίζω ότι αυτό το βιβλίο θα είναι έστω και κάπως χρήσιμο και θα διευρύνει τους ορίζοντες των λάτρεις της ιστορίας. Πιστεύω και σχεδιάζω ότι τα κύρια επιστημονικά ιστορικά μου έργα για τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία δεν έχουν ακόμη δημοσιευτεί. Ο συγγραφέας ζητά συγγνώμη για τις ελλείψεις του βιβλίου και θα χαρεί αν αποδειχθεί χρήσιμο στους αναγνώστες. Είμαι βαθιά τιμημένος που ένα τόσο σεβαστό περιοδικό, τα «Επίκαιρα», από την Ελλάδα, τη γενέτειρα μεγάλων στοχαστών και λογίων, και τη γενέτειρα του μεγάλου διοικητή Αλεξάνδρου του Μεγάλου, έχει επιστήσει την προσοχή στο ταπεινό μου έργο.
