Δρ. Manish Barma
Εισαγωγή
Ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Ηράκλειτος είχε παρατηρήσει κάποτε: «Δεν υπάρχει τίποτα μόνιμο εκτός από την αλλαγή». Αυτή η διαχρονική διορατικότητα ενός προσωκρατικού φιλοσόφου έχει σκοπό να μας υπενθυμίσει μια διαχρονική πραγματικότητα ότι ενώ η σημερινή διεθνής πολιτική φαίνεται ταραγμένη και ανταγωνιστική, τα πολιτισμικά κράτη με μακρά μνήμη όπως η Ινδία και η Ελλάδα, μπορούν και πρέπει να αντέξουν και να προσαρμοστούν στην τρέχουσα φρενίτιδα και όμως, να κοιτάξουν πέρα από αυτή τη συγκεκριμένη φάση της μνησικακικής παγκόσμιας γεωπολιτικής. Και όπως φαίνεται από τον τόνο και το περιεχόμενο πολλών σχολίων και αναλύσεων σχετικά με το θέμα που εξετάζεται εδώ – ο παράγοντας μιας κοινής απειλής από την Τουρκία, αν και εύλογος- συχνά υπερτονίζεται, γεγονός που κινδυνεύει να παραβλέψει τη μακρά διάρκεια της ιστορίας και
τους άλλους παράγοντες που έχουν σφυρηλατήσει αυτή τη συνεργασία των δύο εθνών στο πέρασμα του χρόνου. Το άρθρο θα κάνει μια βασική ανασκόπηση του ευρέος φάσματος πολιτιστικών, ιστορικών, οικονομικών και στρατηγικών διαστάσεων που υποδεικνύουν μια συνεργασία που δικαιολογεί μια ευφυή ανάλυση – μια ανάλυση όπου το παρελθόν (ιστορία) και το παρόν μαζί με το μέλλον – δεν θα πρέπει να θεωρούνται ως ξεχωριστές και αντικρουόμενες διαστάσεις, αλλά ως μέρος μιας ενιαίας και κυκλικής κατασκευής. Αυτή η κατανόηση βρίσκεται επίσης στον πυρήνα της ιδέας του Ηράκλειτου για το «πάντα ρέι», το δόγμα ενός σύμπαντος σε συνεχή ροή, καθώς προσπαθεί επίσης να αιτιολογήσει το κεντρικό θέμα του άρθρου. Και δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος για να πλοηγηθείτε σε αυτή την αποστολή, που συνδέει δύο ακτές της ανατολικής Μεσογείου και του Ινδικού ωκεανού, από το να κάνετε τα πρώτα βήματα στο βασίλειο της ιστορίας.
Το Βασίλειο της Ιστορίας
Σε αντίθεση με τα πρόσφατα εκσυγχρονισμένα κράτη που μπορεί να έχουν ή να μην έχουν μια διαδραστική ιστορία αποικιοκρατίας, η Ινδία και η Ελλάδα κατέχουν νόμιμα αυτό που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως πολιτισμική και βαθιά κοινωνική μνήμη. Και θα ήταν λάθος να την αντιμετωπίσουμε ως αποκύημα της νοσταλγίας του παρελθόντος, καθώς είναι
βαθιά ριζωμένη και έχει έναν συγκεκριμένο προσανατολισμό σχετικό με διαφορετικές εποχές, ιστορικές περιόδους, που, μεταξύ άλλων επιστημονικών κλάδων, περιλαμβάνει και τις διεθνείς σχέσεις. Η Ελλάδα θεωρεί το Βυζαντινό και το ξεχωριστό υποσύνολο της ελληνικής κληρονομιάς της, ως επιβεβαίωση της αίσθησης της ταύτισης με την υπόλοιπη Ευρώπη, καθώς σηματοδοτεί επίσης τη δική της εθνική ταυτότητα ως μοναδική.
Δικαίως θεωρεί τον εαυτό της ότι έχει παράσχει τα θεμέλια των πνευματικών
παραδόσεων της Ευρώπης. Όλα αυτά είναι κάπως παράλληλα με τις δικές της εμπειρίες της Ελλάδας με κατακτήσεις, εισβολές, αγώνες αυτοκρατοριών και την τελική της επιβίωσή υπό την κυριαρχία της Οθωμανικής αυτοκρατορίας.
Επομένως, η κατανόησή της για τις διεθνείς σχέσεις δεν περιορίζεται από το Βεστφαλικό
πλαίσιο, αλλά έχει βαθιές ρίζες στην ιστορία – που γεννιέται από τους ελιγμούς διαφορετικών αυτοκρατοριών και την εξισορρόπηση ανταγωνιστικών συμφερόντων ισχύος. Αυτό συμπληρώνει την ευρύτερη ιστορία της Ινδίας, η οποία φέρει μια «πολυεπίπεδη κοινωνική και πολιτισμική μνήμη». Με τις φιλοσοφικές σχολές, τις αυτοκρατορικές «συναντήσεις» και τα διαχρονικά έπη της, η εκτεταμένη εθνική μνήμη της Ινδίας, πολύ παρόμοια με της Ελλάδας, «την προικίζει με ανθεκτικότητα και διορατικότητα. Η ικανότητά της να σκέφτεται με όρους αιώνων και όχι ενός «αιώνα» την διακρίνει ως κράτος του οποίου η εξωτερική πολιτική φαντασία υπερβαίνει τις τοπικές «φρενίτιδες» και τους συστημικούς περιορισμούς. Και οι δύο αρχαίες κοινωνίες είχαν το μερίδιό τους σε «συναντήσεις» – από τις εκστρατείες του Αλεξάνδρου μέχρι τη δημιουργία ινδοελληνικών πολιτικών σε όλη την «υποήπειρο». Η σχολή τέχνης της Γκαντάρα, μεταξύ άλλων δημιουργικών επιχειρήσεων, αποτελεί «λαμπρό παράδειγμα ινδικής και ελληνικής πολιτιστικής αλληλεπίδρασης» – μια από τις πρώτες και πιο «ουσιαστικές επαφές μεταξύ Ευρώπης και Ασίας. Και η επαφή είναι αυτό που επιδιώκει η Ευρώπη με την Ινδία, «ξανά, αν και σε έναν διαφορετικό αιώνα, με τα ίδια υποκείμενα κίνητρα που διαμορφώνουν την παγκόσμια γεωπολιτική. Η Ελλάδα παραμένει απαραίτητη και στον πυρήνα της διοχέτευσης αυτής της επαφής σε «ουσιώδεις οδούς».
Λεωφόροι Συμφωνίας
Κοινό Πεπρωμένο στα Νερά
Στο παρελθόν, οι θαλάσσιες αλληλεπιδράσεις μεταξύ της κοιλάδας του Ινδού και των εδαφών γύρω από το Αιγαίο Πέλαγος διευκόλυναν όχι μόνο την κυκλοφορία αγαθών, ανθρώπων και εμπορίου, αλλά και την κυκλοφορία ιδεών και την επακόλουθη πολιτιστική διάδοση. Στη συνέχεια, η φύση και οι γεωγραφίες των δύο εθνών άλλαξαν, η ιστορία διακλαδώθηκε αυστηρά σε χρονικά πλαίσια και οι ονοματολογίες άλλαξαν. Αλλά οι ιδέες δεν μπορούν ποτέ να θαφτούν και έχουν τη δική τους απήχηση, ακόμη και εν μέσω
αλλαγής. Και σήμερα, αυτή η κληρονομιά έχει εμβολιαστεί με μια νέα πνοή ζωής, καθώς και οι δύο πλοηγούνται σε ένα αμφιλεγόμενο και πολυπολικό Ευρω-Μεσογειακό και Ινδο-Ειρηνικό περιβάλλον. Η αυξανόμενη ναυτική παρουσία της Ινδίας στο δυτικό τμήμα του Ινδικού Ωκεανού και η στρατηγική θέση της Ελλάδας στην Ανατολική Μεσόγειο δημιουργούν συνέργειες στη συνεργασία στον τομέα της εφοδιαστικής, της ασφάλειας των θαλάσσιων διαδρόμων και των λιμενικών υποδομών. Επιπλέον, η κρίσιμη θέση της Ελλάδας στο σταυροδρόμι της Ευρώπης, της Δυτικής Ασίας και της Αφρικής συμπληρώνει αυτή την αναδυόμενη αλλά αναπτυσσόμενη συνεργασία με την Ινδία, όπου και οι δύο χώρες μπορούν να επεκτείνουν τη ζώνη θαλάσσιας συνεργασίας τους πέρα από τα άμεσα θαλάσσια σύνορά τους – ερχόμενοι σε επαφή και με χώρες σε άλλες περιοχές που θα μπορούσαν να δημιουργήσουν ένα πολύ μεγαλύτερο ναυτικό αλλά και διπλωματικό σύμπλεγμα.
Η πρόσφατη επίσκεψη του Ινδού Πρωθυπουργού Μόντι στην Κύπρο και η άφιξη της φρεγάτας stealth του Ινδικού Ναυτικού, INS Trikand, στον κόλπο της Σαλαμίνας στην Ελλάδα για μια διμερή ναυτική άσκηση με το Ελληνικό Ναυτικό τον Σεπτέμβριο του 2025 θα πρέπει να εξεταστούν σε αυτό το ευρύτερο εξελισσόμενο πλαίσιο. Εκτός από το ότι αποτελούν μήνυμα προς την Τουρκία για τον προκλητικό της ρόλο κατά τη διάρκεια της σύντομης σύγκρουσης μεταξύ Ινδίας και Πακιστάν τον Μάιο του 2025 – αυτές οι δεσμεύσεις αντικατοπτρίζουν ένα πολύ ευρύτερο στρατηγικό όραμα για την ενίσχυση της ναυτικής διαλειτουργικότητας, τη σύνδεση περιοχών και τη σφυρηλάτηση ουσιαστικών συνεργασιών με χώρες που βρίσκονται σε σημαντικές θαλάσσιες οδούς στην Ανατολική Μεσόγειο. Ενισχύοντας την αυξανόμενη σφαίρα συνεργασίας στον ναυτιλιακό τομέα, οι πτυχές της βιομηχανικής συνεργασίας και της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης – που εννοιολογικά ορίζονται ως «συνεργασία ανθρώπου-μηχανής» – αποτελούν τον δεύτερο και τρίτο σημαντικότερο πυλώνα αυτής της αναπτυσσόμενης συνεργασίας.
Μια Διασύνδεση «Άνθρωπου-Μηχανής» Διαφορετικού Είδους
Αν και δεν υποδηλώνει τη διεπαφή «άνθρωπου-μηχανής» με την αυστηρή τεχνολογική έννοια της λέξης, αυτή η πτυχή προσπαθεί να συνδυάσει τη βιομηχανική ικανότητα με το ανθρώπινο κεφάλαιο, ενθαρρύνοντας τη συνεργασία σε διάφορους τομείς όπως η ναυπηγική βιομηχανία, η μεταποίηση, οι ψηφιακές υποδομές και οι ανανεώσιμες πηγές ενέργειας. Συνδεδεμένα στο παρελθόν μέσω κοινών φιλοσοφικών και πολιτισμικών ανταλλαγών, και τα δύο έθνη αναβιώνουν τώρα τις εκπαιδευτικές, τουριστικές και πολιτιστικές ανταλλαγές. Ο αυξανόμενος αριθμός Ινδών επαγγελματιών, φοιτητών και τουριστών στην Ελλάδα, παράλληλα με σημαντικές εκδηλώσεις όπως ο εορτασμός της Ημέρας Ανεξαρτησίας της Ελλάδας τακτικά στο Νέο Δελχί, αντανακλά σιγά σιγά μια ανανεωμένη προσέγγιση αλληλεπίδρασης που είναι ανθρωποκεντρική. Στο βιομηχανικό μέτωπο, και τα δύο έθνη διερευνούν ενεργά κοινές εξελίξεις και συνεργασίες στο πλαίσιο της προσπάθειας εκσυγχρονισμού της αεροδιαστημικής και της ναυπηγικής βιομηχανίας της Ελλάδας και της πολιτικής «Make in India» της Ινδίας. Η πρώτη εμφάνιση της Ινδίας στην κορυφαία έκθεση άμυνας της Ελλάδας, DEFEA, υποδηλώνει μια αυξανόμενη συνεργασία στρατιωτικής βιομηχανίας. Αυτός ο άξονας θα μπορούσε να εκτείνεται από την Ανατολική Μεσόγειο έως τον Ινδικό Ωκεανό, καθώς οι ινδικές αμυντικές εταιρείες εξετάζουν κοινοπραξίες με ελληνικές βιομηχανικές εταιρείες. Είναι σημαντικό να σημειωθεί εδώ ότι η συνολική αξία του εμπορίου μεταξύ Ινδίας και Ελλάδας ανέρχεται σε περίπου 2,3 δισεκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ σήμερα. Η εντατικοποίηση των κοινών έργων, των συνεργασιών στους προαναφερθέντες
τομείς, που περιλαμβάνει επίσης, μεταξύ άλλων πρωτοβουλιών, απευθείας πτήσεις μεταξύ Δελχί και Αθήνας υπό μια ευρύτερη συνεργατική ομπρέλα, θα μπορούσε ρεαλιστικά να διπλασιάσει την αξία του συνολικού εμπορίου μεταξύ των δύο χωρών πολύ πριν από το 2030, ένα χρονοδιάγραμμα που προβλέπεται από τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής.
Συνολικά, τέτοιες πρωτοβουλίες όχι μόνο θα αναβαθμίσουν συμβολικά τους διπλωματικούς δεσμούς, αλλά στην ουσία θα αντικατοπτρίζουν μια κρίσιμη συνεργασία στις παγκόσμιες υποθέσεις που βασίζεται τόσο στις ιστορικές, πολιτιστικές ανταλλαγές όσο και στην τεχνολογική και βιομηχανική συνεργασία, στο μέλλον.
Οι Εποχές του Μπροστά
Μια τυπική δομή δοκιμίου δίνει συχνά στον συγγραφέα τη διακριτική ευχέρεια να πλαισιώσει τα τελικά επιχειρήματα ενός θέματος υπό την επικεφαλίδα «Συμπεράσματα» ή «Πορεία προς τα Μέλλοντα». Ο συγγραφέας επέλεξε αντ’ αυτού να ολοκληρώσει αυτό το κομμάτι με μια ενότητα «Εποχές που Μπροστά Μπροστά». Το κάνω αυτό όχι μόνο ως στυλιστική επιλογή, αλλά μάλλον για να τονίσω ότι οι σχέσεις Ινδίας-Ελλάδας δεν πρέπει να περιορίζονται σε επίκαιρη «αμεσότητα» – κάτι που συχνά εξαντλείται μέσα σε μια συγκεκριμένη περίοδο κάλυψης, και στη συνέχεια να αφήνουν χώρο για ένα διαφορετικό θέμα για αδιάκοπη ανάλυση. Αντίθετα, οι διαρκείς δυνατότητες και οι συνέπειες αυτής της σύνδεσης αξίζουν διαρκούς προσοχής. Με αυτό το συναίσθημα, μπορεί να ειπωθεί συνοπτικά ότι οι δεσμοί Ινδίας-Ελλάδας πρέπει να εξεταστούν πέρα από την άμεση πρόκληση ασφαλείας
που προέρχεται από την Τουρκία. Ενώ οι τρέχουσες εντάσεις προωθούν τη συνεργασία, η εταιρική σχέση έχει μακροπρόθεσμη σημασία σε ολόκληρο τον Ινδικό και Μεσόγειο Ωκεανό. Πρέπει επίσης να υπογραμμιστεί ότι ενώ η σημερινή γεωπολιτική χαρακτηρίζεται από ραγδαίες μετατοπίσεις και αναταραχές, ορισμένα έθνη θα βασίζονται όλο και περισσότερο στην κοινή πολιτιστική τους άνεση και εμπειρίες για να πλοηγηθούν σε αυτή τη φάση.
Η Ινδία και η Ελλάδα, με την πολυεπίπεδη ιστορική τους μνήμη, βρίσκονται σε καλή θέση για να αξιοποιήσουν αυτήν την πτυχή για να αναστήσουν μια σταθερή και διαρκή δέσμευση. Ο Ηράκλειτος μας υπενθυμίζει για άλλη μια φορά ότι ακόμη και καθώς ο κόσμος γύρω μας αλλάζει, ορισμένοι δεσμοί προορίζονται να αναδυθούν – όπως ακριβώς έκαναν τα INS Trikand και HS Adrias του Ινδικού και Ελληνικού ναυτικού, στα βαθιά νερά της Μεσογείου!
Σχετικά με τον Συγγραφέα
Ο Δρ. Manish Barma ολοκλήρωσε το διδακτορικό του από το Κέντρο Ευρωπαϊκών Σπουδών, Σχολή Διεθνών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Jawaharlal Nehru, Νέο Δελχί. Προηγουμένως, έχει διατελέσει Επίκουρος Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Rashtriya Raksha, Γκουτζαράτ, και ως Ερευνητικός Συνεργάτης στο Chintan Research Foundation, Νέο Δελχί. Έχει επίσης διατελέσει Επισκέπτης Ερευνητής στο Διεθνές Ελληνικό Πανεπιστήμιο, Θεσσαλονίκη, Ελλάδα.
